如果说我们所在的世界是一个三维世界的话，那么一定还会存在四维、五维等其他空间，或者是三维其他的平行空间。我们能想象到二维、一维空间，但是我们能否想象到生活于其中的情形？虚无缥缈不代表没有，也没代表就一定存在，每个人都要知道一点就是，我们是存在一个拥有时间的维空，而且我们拥有的时间只不过是宇宙的一个瞬间！下面转载的这篇文章，纯粹是给大家茶余饭后消遣一下，如果坚持者，那绝对要带者这个世界的健康心理！
离体与禅修经验----灵魂离体的经历(转载)
前言：
如同在落花无常的缤纷中，却能发现隐藏着的永恒之美一样，面对逝往思来的生命，人们是否会在心灵的寻觅中，发现那永恒传说中的灵魂呢？正如仰观浩瀚无崖的星空时，会自然思索宇宙中那无穷的奥秘一样，时空不论古今，地域不择南北，人们对生死和灵魂的问究，从来都是一个最为活跃的话题，其探索也从没有被任何力量所阻止。笔者也是这样，对于体究生命的死生来去、灵魂之谜和心灵解脱等都充满着长足的兴趣和热衷。故此几年来，笔者也常漫步于“新时代”的各个角落，感谢全体斑竹以及来往此地发贴的奉献者，为如我等一般的旅行爱好者，供养了源源不断的精神智慧食粮。
在新时代论坛中，经常可以看到论及灵魂及灵魂出体的文章。数月前，因浏览了仁者 “孤独求道”介绍的网站，一方面说，觉得读这些文章就像读自己曾经所发生过的经历一样，有着与其何期相似的亲切感，因为很久以来，自己就有这种俗称“灵魂离体”的亲身经验，除了包括出体征兆及出体后的世界等大部分与该网站介绍的一样外，也还有些没有介绍到的独特经验（或许更多的资料中有，只是因自己接触太少的缘故吧）；但从另方一面而言，对于这种称之为‘灵魂’或‘灵魂离体’现象的真实本质，虽然探索远无尽日，但也逐渐形成了一系列自己的观点，（当然，仅是幼稚园的粗浅水平，不过，既已动手打字就不怕诸方贻笑了），这些观点，或许与其他介绍者相同，但更多的也许是相悖。以上述种种动机，因此想结合自己曾亲身经验过的经历，聊些对于此道的肤浅看法，仅供有缘人闲余之时消遣解闷。
离体经验略史
首先稍说一下自己的经历。
笔者因体弱多病，自幼便习武练功，从未间断。到了十五六岁时，随着全国练功热的出现，对各种所谓的奇功异能充满好奇并心怀追求，希望自己也能获得并体验一番，因此学练了许多“大师们”的功法，但除了花去许多冤枉钱外，奇迹也从未出现。此间也跑了不少道观，结交了不少修道者，看了不少丹书，虽依之修炼不断，却从未产生过任何丹书上的觉受。十九岁后，拜师并皈依了佛门，性喜参禅，审究死生来去。虽如此，对于各种追求心灵净化、解脱烦恼的宗教、修行法门及人物，都试图尽可能地发现其中的共同之处并包容其不同看法和观点。
初期心识（或称意识体、灵体以及灵魂、光子体等都无所谓啦）离体，自己觉得倒和打坐等修炼之间没有什么必然联系，一般都是在没有预料与准备的情况下突然发生的。回忆自己第一次的脱体经验，大约发生在十九岁左右，那时刚在一家单位上班。有一天中午疲倦时半靠半躺在床上休息，似睡非睡间突然全身一振，清醒过来时一个非肉身的自己已轻飘飘地到了窗口，向窗外看了看后正要飘出时，心中突然害怕起来，因为自己住在三楼，担心摔下去死了，犹豫的刹那间就回到了体内。过了几天，照例中午短暂休息时，也不知怎么搞的又离体来到单位传达室，这时被一个自己看不见，但能感觉到的人按在传达室的长椅上，用力将一个钻锥似的东西旋入后脑，顿时看到头脑内如虚空般的闪耀光芒，这时心想上班的时间要到了，急着回去，因此用力一挣，就弹了回来，上班的电铃这时也正好响起。
此后还出现过好几次半脱体（半脱体是我自己后来想当然的名词，就是在出体前奏到来时，由于状态不充足，意识没有完全离体，而只有身体某一部位发生出体的现象。如在状态中，自己的双手可以随自己的心念而动作，而这时自己也能清晰地看到意识形成的手在自如地活动着，一如清醒时地真实。如果这时以手抚摩身体任何一个部位，所获得的触受不但与常态下抚摩感受并无差别，甚至比常态时更清晰和更有力。）
事后对最初这几次出体经历，虽然也有点兴奋莫名，但更多的还是疑惑，因为我没有丝毫控制与掌握它发生的能力，倒觉得只是平常中的一种偶然现象而已。两三年后，我辞去原来的工作来到沿海某个省城。城郊风景区有一座历史悠久的禅宗古寺，我在那里交识了很多专门参禅打坐的出家师傅，并拜了一位老和尚为师，因此平常所有空闲时间基本上都在禅堂或山中度过。在这期间，虽然妄想不断，但倒也经验了不少觉受，其
中又以频频出现脱体为最多。
记得有年春节我在寺院打禅七，大年初一的凌晨四点左右，我手接定印端坐在禅凳上养息，心识出体后，似乎高速穿透了一个什么也没有的黑暗空间，眼前一亮便出现了万里之遥的家乡，在飘过家中的院子后，从大门进入了厅堂中，家中的面貌一如从前，没有什么变化，见到父母和弟弟都还在睡觉，还一眼瞧到书桌上放着那张年前我寄回家的汇款单，当准备返回时，熟睡的父亲突然走下床来抓着我的手不让我走，但这时我听到寺院传来新年的第一声钟声，刹那之间就返了回来。后来心想，之所以父亲留我，可能是自己的意识，进入了他的梦中，他的梦意识（潜意识）知道了我的到来。确实那天早上，父亲也梦到我回来并试图拉住我。
此后数年，虽然身心忙碌，但仍没有中断过禅修等实践，自己虽没有在意，离体现象也还是常有发生。后因种种提示启发，故在略近一年左右的时间内，有意训练了脱体使趋成熟。在一次盘腿坐禅时，脑中突闻如晴空霹雳般的爆炸，心神当场跃于虚空并游历十方。此后出体便变得轻而易举起来，频率繁时，按自己已掌握到的方法，迅速进入状态，每天都能做出体的旅行。而且我也逐渐学会了一点（也仅是一点点）在游历中，分辨出哪样是物质世界的真实，哪样又是非物质界的事物，他们代表了什么意义？以及分辨出哪些是从前已发生的？哪些又是现在还没有、未来将现前的等等，如果要详细写出所见所闻来，写成砖头厚的书怕也不是什么难事，不过心想没有这个必要（文字垃圾故）。现在我想说的，不是仅仅单纯说说脱体旅行带来的愉悦，而是想结合网站（下有提及时，以‘该网站’等词代替）的介绍，谈谈自己的一些经验、认识与看法。
鬼压床与清醒梦
与该网站中介绍的一样，在自己初期无意间的自发出体中，也经历了一段时期鬼压床及清醒梦的现象后，才经历心神出窍。所谓鬼压床就是全身如被什么东西压着或被捆绑般不能动弹，而意识却很清醒，多在身心疲乏后睡眠，突然醒来时后出现。对于鬼压床，该网站的解释是：睡眠中的灵魂出窍是由于肉体比精神疲倦，所以肉体比精神更快地入睡，这个时候便是发生鬼压床的时候，即是头脑清醒而身体入睡。当肉体完全入睡之后，那个人的意识便有可能离开肉体活动了。
当然，也不是每次都一定要经历鬼压床，而是在倒向床头的一瞬间就心神脱体了，这种现象在初期时和后来的经验中也出现了好几次。如有一次清晨早早起床后，看看屋中其他人都还没起来，于是我在一头倒向客厅沙发上的刹那间，就脱体出来，心神在套房的每一个房间内察看了一圈后又弹了回来。
至于清醒梦，则是梦中突然知道自己是在做梦，梦者因此得以梦中无畏，并能改变或制造梦境。据说，梦中知梦是当事人比较有修行善根或转化部分执著习气的原因，在许多实践修行的教法中（如藏传佛法），往往以梦中自在的程度来检验修行者的程度。就出体经验和清醒梦两者而言，我更重视梦中知梦、梦境自在的清醒梦。
出体与清醒梦的异同
首先以自己的经验，对出体与清醒梦之间分析一番同异。
相同的是，清醒梦和出体都寂灭了肉身的存在感，都会经历各种各样常人看来奇特的境界，如真实感受自己出行（或飞行）到某地，并亲闻到那里发生的一切，有时则仅出现光明、晴空、日月等境界，或看到远近等处人们的真实行为，及听闻、感受到他们所思所想等类似神通般的觉受，在这些境界中，二者都能清醒意识到自己的所作所为，并拥有一定程度的自主和控制能力。
二者间最大的区别的是，清醒梦是突然就出现的境界，不代表已出体，如突然自己出现在某个境界中；而出体则有非常明显的脱窍过程，也就是说，正在出体的心神，一定能清晰地看到并感受到自己正发生的整个分离过程（情景和《西游记》中孙悟空的分身术差不多），一旦心神成功从肉体分离后，他不会马上出现在异地场景，而是会在出体地周围活动，且这时所见的，与真实地也并无差别。每次出体时，我都会在蚊帐内的空中绕转几圈，然后再穿过蚊帐飘到室内巡游几个来回，此后方决定去何地旅行或返回体内。而清醒梦或类似清醒梦的禅定及禅修境界中，都没有这个分离的过程。
另外，我的频繁出体是在经历了很多次的清醒梦和鬼压床现象后才出现的，而达到基本自如、熟练与自我控制的程度则并配合了佛家禅定方面的修持。
鬼压床与出体的分析
历来对于出体的机理与真实性，研究者所谓仁者见仁，智者见智，到现在也还是没有定论。肯定者坚持捍卫灵魂已真的离开了身体，而另一部分人则持仅是浅层意识进入睡眠休息状态后，深层意识（潜意识）浮出表面活动时出现的高度幻想，后者坚持，无论如何都是大脑被抑制后的结果，一切都仅发生在大脑内。我觉得前者倾向唯心，后者则偏于唯物，因后者的观点，已成为意识从属于大脑产物的原因。但目前有报道说，全世界已发现十多例无脑儿，而他们的智力、情感与行为等却和正常人没有什么差别。
